常常听人说：“在家靠父母，出门靠朋友。”
为了谋生，总是硬着头皮去联系别人，还邀约几个熟悉的人，小聚一下。
到了一定的年纪，就会发现，混再多的群，还得靠自己；亲戚朋友也会渐行渐远。
你终究活成了独来独往的样子，就算身边有很多人，也和你没有关系。
人为什么会不合群？带着疑问，看看近代名人李叔同的人生，读一读他的名言，就会有很多的共鸣。
01
“人生难得是欢聚，唯有别离多”：亲友再多，也要送别。
李叔同，人生的上半段，是音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家......身份很多，混的圈子也多。
年少时，他在上海，和许幻园等人，组成“天涯五友”，常常相聚在一起，还发起征文活动。
朋友相伴，又一起去日本留学。仗剑走天涯，人生好不得意。
就在一个下雪的日子，许幻园迈着踉跄的步伐，到李叔同的住处，说：“我家破产了，我要回去......”
等李叔同打开门，早已不见了朋友的影子。
带着离别的惆怅，他写下了《送别》：“......天之涯，地之角，知交半零落；人生难得是欢聚，唯有别离多。”
原来，天下没有不散的宴席。所有的相聚，其实是创造了一次送别；所有的重逢，都是再一次送别。
天涯海角有穷时，人情世故亦如此！
我们总以为，送别是为了更好的重逢。想来，不是这样的，太多的送别，就是永别。
李叔同多年后，到上海召集朋友，发现朋友蔡小香已经过世，另有两位朋友做了居士，早已习惯了清淡生活。
拼命要留住什么，越要失去什么。就像我们手里的一捧沙，你使劲握住，沙子就漏掉了；再次展开手心，空空如也。
把手心打开，让沙子自然停留在手里，但仍旧挡不住徐徐而来的风。
唯有撒了沙子，挥挥手，才真正释然。太留恋一段关系，难免要纠结，却也不能改变离别的结局。
一次次送别的场景，让你慢慢习惯了聚散，合群变得不重要了，甚至害怕因为合群带来的离别之痛。
不曾相聚，何来散去？不曾相送，何来送别？
02
“执象而求，咫尺千里，问余何适，廓尔忘言”：三观不同，各自安好。
李叔同的后半生，踏入佛门，是弘一法师。
他的学生、同事、朋友都渐行渐远，到了最后，也就变成了三五熟人。
学生刘质平常常和他写信。他就回信：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。”
人与人之间最好的关系，就是淡淡的。看朋友，表面热闹，真实情况却是另一回事。看透了，也会无言以对，无所适从。
当我们和亲友走得很近的时候，就会有一种极不耐烦的情绪。很多时候，也会习惯性反驳。
好端端的感情，终究败给了一地鸡毛的生活。
人与人的悲欢，并不是相同的。就是同一片海里的鱼，也不是一种类型；一片野草地上，草的类别很多，开花的时间不一样。
你说的，人家不能理解。倾诉太多，反而把自己的伤疤揭开了，人家却不以为然。想来，还是算了吧，什么都不要说。
还是各奔前程吧，阳关道、独木桥，各自寻找，各自开心。
热闹背后，都是你的隐忍，各种迎合，这是何苦呢？散去，人间有味是清欢。
03
“庭中百合花开，昼有香、香淡如，入夜来，香乃烈”：孤独之时，绽放自己。
院子里的百合开了，白天很多人来围观，都说“有淡香”。
到了夜里，围观的人散去，住在院子里的主人，忽然闻到浓烈的花香。
原来，白天的躁动，干扰了人的五官，鼻子也失去了灵敏度；更重要的是，心神不宁，被人家的样子、言辞吸引了。
夜里有浓香，不是百合忽然释放了香味，而是你自己，凝心聚气。
为什么很多人都期待周末？不是因为周末很悠闲，而是可以远离社交、客户联系等，一个人安静地待一会，一个人做家务，一个人睡懒觉。
为什么到了夜里，你就有一种如释重负的感觉。不是工作太累，而是你终于可以丢掉面具，说真话，展示真实的面孔。
为什么你的读书的时候，发现自己心安静了。那是因为你沉浸在书本里，心无旁骛。若有人打扰你，却很烦恼了。
慢慢悟透了，人在孤独的时候，美是极致的，快乐是极致的。
人群里，什么都要顾及别人，还要和人攀比，甚至要化妆，怕被人嘲笑自己脸上的皱纹和斑点。这真的太累了，不如舍去。
04
作家林语堂点评：“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”
我们羡慕的，不是他的成就，而是他活着的时候，已经跳出了红尘。
与其被时代抛弃，被人群孤立，不如自己远离时代，拒绝合群。
当一个人越来越不合群，就说明他在主动分析自己和群体的关系，把自己从群体里剥离出来。
人生短短几十年，做别人的时候多了，做自己的时候就少了；讨好别人的时候多了，取悦自己的时候就少了。想来，这是很不划算的。
春天过了，剩下的，就是残花。
人群散了，剩下的，就是残局。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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